Alle dürfen kommen

Biblische Grundlage: Jes 56,1.6–7; Röm 11,13–15.29–32; Mt 15,21–28.

Das Evangelium dieses Sonntags ist sperrig.

Eine kanaanäische Frau bittet Jesus um Hilfe. Sie gehört nicht selbstverständlich dazu. Sie steht nicht im Kreis derer, die sich religiös sicher fühlen können. Sie schreit. Sie lässt sich nicht abweisen. Sie bleibt dran.

Und am Ende sagt Jesus:
„Frau, dein Glaube ist groß.“

Vielleicht ist genau das der Stachel dieses Evangeliums:
Glaube ist nicht Besitz.
Glaube ist kein Ausweis.
Glaube ist keine Eintrittskarte für die, die schon immer dazugehören.

Glaube kann dort groß sein, wo Menschen von außen kommen.
Wo jemand nicht perfekt formuliert, aber ehrlich bittet.
Wo jemand keine Ruhe gibt, weil Liebe stärker ist als Scham.

Jesaja spricht vom Haus Gottes als einem Haus des Gebetes für alle Völker. Paulus staunt über Gottes Erbarmen. Und das Evangelium zeigt: Gottes Nähe lässt sich nicht einsperren.

Auch Kirche muss sich daran messen lassen:
Wer darf kommen?
Wem hören wir zu?
Wen schicken wir innerlich schon fort, bevor wir seine Not verstanden haben?

Vielleicht beginnt christliche Weite mit einem einfachen Entschluss:
Ich will den Glauben nicht kleiner machen als Gottes Erbarmen.